试探(25)
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观心无常。法念处：观法无我。
就大乘的观点则非如此。
观身不净，其实是不净不垢。
观受是苦，其实能超越众苦，恬淡，法喜。
观心无常：心常在定中，是常。
观法无我，法虽无我，无我则法不动。无我之我才能一心为用！
见闻觉知只是脑筋作用。因为不触及真心，不见X。
所以说一个人修到某一个阶段，必然超出小乘而向大乘。
不生不灭！
不一不异！
不去不来！
不断不常！
所以对小乘人来说，法无自XX，则如遇见试探？不知如何是好？
其实你静下来不理它？
你的心自己会净化沉淀下来！经过异熟而浮现出新的法义来！
也就迎刃而解了！
龙树问乌义：[外道为什麽那麽恨我扬大乘？]
乌义说：[因为大乘的世界，为外道以及小乘世界所不能b！]
[直接进入佛的种X中！]又说。
龙树说：[大乘不是我发明的！是本来就有的！]
乌义说：[佛的了义经不多！因为当时修行人根基不过够，无法一下子进入大乘中？]
龙树说：[达摩东来传禅宗，不是没有道理的？]
乌义说：[中土的人根基利！]
空气中还是充满水气！
凉凉冷冷的，一种洁美。叫人法喜充满。
因为充满了灵动。
4月5日星期四，在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：权杖十，退出联合国。注解：转机以及名称。
易儿来读密经。
易儿说：[
就大乘的观点则非如此。
观身不净，其实是不净不垢。
观受是苦，其实能超越众苦，恬淡，法喜。
观心无常：心常在定中，是常。
观法无我，法虽无我，无我则法不动。无我之我才能一心为用！
见闻觉知只是脑筋作用。因为不触及真心，不见X。
所以说一个人修到某一个阶段，必然超出小乘而向大乘。
不生不灭！
不一不异！
不去不来！
不断不常！
所以对小乘人来说，法无自XX，则如遇见试探？不知如何是好？
其实你静下来不理它？
你的心自己会净化沉淀下来！经过异熟而浮现出新的法义来！
也就迎刃而解了！
龙树问乌义：[外道为什麽那麽恨我扬大乘？]
乌义说：[因为大乘的世界，为外道以及小乘世界所不能b！]
[直接进入佛的种X中！]又说。
龙树说：[大乘不是我发明的！是本来就有的！]
乌义说：[佛的了义经不多！因为当时修行人根基不过够，无法一下子进入大乘中？]
龙树说：[达摩东来传禅宗，不是没有道理的？]
乌义说：[中土的人根基利！]
空气中还是充满水气！
凉凉冷冷的，一种洁美。叫人法喜充满。
因为充满了灵动。
4月5日星期四，在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：权杖十，退出联合国。注解：转机以及名称。
易儿来读密经。
易儿说：[