试探(25)
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观心无常。法念处:观法无我。
就大乘的观点则非如此。
观身不净,其实是不净不垢。
观受是苦,其实能超越众苦,恬淡,法喜。
观心无常:心常在定中,是常。
观法无我,法虽无我,无我则法不动。无我之我才能一心为用!
见闻觉知只是脑筋作用。因为不触及真心,不见X。
所以说一个人修到某一个阶段,必然超出小乘而向大乘。
不生不灭!
不一不异!
不去不来!
不断不常!
所以对小乘人来说,法无自XX,则如遇见试探?不知如何是好?
其实你静下来不理它?
你的心自己会净化沉淀下来!经过异熟而浮现出新的法义来!
也就迎刃而解了!
龙树问乌义:[外道为什麽那麽恨我扬大乘?]
乌义说:[因为大乘的世界,为外道以及小乘世界所不能b!]
[直接进入佛的种X中!]又说。
龙树说:[大乘不是我发明的!是本来就有的!]
乌义说:[佛的了义经不多!因为当时修行人根基不过够,无法一下子进入大乘中?]
龙树说:[达摩东来传禅宗,不是没有道理的?]
乌义说:[中土的人根基利!]
空气中还是充满水气!
凉凉冷冷的,一种洁美。叫人法喜充满。
因为充满了灵动。
4月5日星期四,在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是:权杖十,退出联合国。注解:转机以及名称。
易儿来读密经。
易儿说:[
就大乘的观点则非如此。
观身不净,其实是不净不垢。
观受是苦,其实能超越众苦,恬淡,法喜。
观心无常:心常在定中,是常。
观法无我,法虽无我,无我则法不动。无我之我才能一心为用!
见闻觉知只是脑筋作用。因为不触及真心,不见X。
所以说一个人修到某一个阶段,必然超出小乘而向大乘。
不生不灭!
不一不异!
不去不来!
不断不常!
所以对小乘人来说,法无自XX,则如遇见试探?不知如何是好?
其实你静下来不理它?
你的心自己会净化沉淀下来!经过异熟而浮现出新的法义来!
也就迎刃而解了!
龙树问乌义:[外道为什麽那麽恨我扬大乘?]
乌义说:[因为大乘的世界,为外道以及小乘世界所不能b!]
[直接进入佛的种X中!]又说。
龙树说:[大乘不是我发明的!是本来就有的!]
乌义说:[佛的了义经不多!因为当时修行人根基不过够,无法一下子进入大乘中?]
龙树说:[达摩东来传禅宗,不是没有道理的?]
乌义说:[中土的人根基利!]
空气中还是充满水气!
凉凉冷冷的,一种洁美。叫人法喜充满。
因为充满了灵动。
4月5日星期四,在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是:权杖十,退出联合国。注解:转机以及名称。
易儿来读密经。
易儿说:[